06.03.2012, RadioVaticana.cz
„Pro dnešního Evropana je typické, že chce dojít ke svým závěrům a volbám sám, nejen na základě tradice. Spolu s tím vyvstává riziko náboženství vytvářeného podle vlastního obrazu, tedy subjektivizace, která si vybírá z náboženských tradic podle vlastního gusta a zachází s těmito fragmenty synkretickým způsobem,“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Podle průzkumu na se na prvním místě nejsekularizovanějších zemí objevilo někdejší Východní Německo. Na opačné straně žebříčku, z celkem 48 zkoumaných zemí, je Malta. Itálie obsadila 39 příčku, v sousedství Spojených Států. Na druhou stranu průzkum ukazuje také celou řadu vnitřních rozporů a zmatků mezi těmi, kdo se za věřící označují: ne každý věří v osobního Boha, ne všichni věří v existenci pekla nebo ráje, leckdo věří v reinkarnaci apod. Podle profesora Rovatiho se zde projevuje nízká náboženská gramotnost.
„Projevuje se tu chabé vzdělání v tom, co patří ke katolickému krédu a nebo vědomá distance. V každém případě z pastoračního hlediska tyto závěry bezprostředně upozorňují na potřebu probudit výchovu k víře v křesťanském lidu. Papež na to nedávno poukázal, když mluvil o potřebě trvalé reevangelizace ze strany těch, kdo mají odpovědnost pastýřů. Tyto rozpory mohou tedy být pobídkou k větší křesťanské formaci věřících a zároveň také k jasné mluvě o tom, co skutečně patří ke křesťanské víře.“
Navzdory těmto trendům, společným celé západní civilizaci, má Itálie nicméně také vysoké procentu věřících vskutku praktikujících:
„Pravidelně praktikujících je 32%, což není jistě málo, vezmeme-li v potaz trendy posledních dvaceti let. Je to fakt, který zůstal nezměněný, a přispívá k tomu, že jsme se ocitli níže na indexu sekularizovaných ve srovnání s ostatními zeměmi. Ještě bych dodal, že mezi praktikujícími je 10-12% těch, kdo jsou intenzívně zapojeni do života Církve a tedy silně se s církví identifikují,“ říká prof. sociologie, prof. Giancarlo Rovati.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.