06.03.2012, RadioVaticana.cz
„Pro dnešního Evropana je typické, že chce dojít ke svým závěrům a volbám sám, nejen na základě tradice. Spolu s tím vyvstává riziko náboženství vytvářeného podle vlastního obrazu, tedy subjektivizace, která si vybírá z náboženských tradic podle vlastního gusta a zachází s těmito fragmenty synkretickým způsobem,“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Podle průzkumu na se na prvním místě nejsekularizovanějších zemí objevilo někdejší Východní Německo. Na opačné straně žebříčku, z celkem 48 zkoumaných zemí, je Malta. Itálie obsadila 39 příčku, v sousedství Spojených Států. Na druhou stranu průzkum ukazuje také celou řadu vnitřních rozporů a zmatků mezi těmi, kdo se za věřící označují: ne každý věří v osobního Boha, ne všichni věří v existenci pekla nebo ráje, leckdo věří v reinkarnaci apod. Podle profesora Rovatiho se zde projevuje nízká náboženská gramotnost.
„Projevuje se tu chabé vzdělání v tom, co patří ke katolickému krédu a nebo vědomá distance. V každém případě z pastoračního hlediska tyto závěry bezprostředně upozorňují na potřebu probudit výchovu k víře v křesťanském lidu. Papež na to nedávno poukázal, když mluvil o potřebě trvalé reevangelizace ze strany těch, kdo mají odpovědnost pastýřů. Tyto rozpory mohou tedy být pobídkou k větší křesťanské formaci věřících a zároveň také k jasné mluvě o tom, co skutečně patří ke křesťanské víře.“
Navzdory těmto trendům, společným celé západní civilizaci, má Itálie nicméně také vysoké procentu věřících vskutku praktikujících:
„Pravidelně praktikujících je 32%, což není jistě málo, vezmeme-li v potaz trendy posledních dvaceti let. Je to fakt, který zůstal nezměněný, a přispívá k tomu, že jsme se ocitli níže na indexu sekularizovaných ve srovnání s ostatními zeměmi. Ještě bych dodal, že mezi praktikujícími je 10-12% těch, kdo jsou intenzívně zapojeni do života Církve a tedy silně se s církví identifikují,“ říká prof. sociologie, prof. Giancarlo Rovati.
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
29.05.2026, RC Monitor 10/2026
Mnohé, věřící i nevěřící, šokovala zpráva o krádeži lebky sv. Zdislavy. Krádež, ke které došlo týden před výročím jejího svatořečení a v měsíci, kdy slavíme její svátek, je pro mne nepochopitelná. Již v úterý 12. května se mluvilo a psalo o motivaci a teorie se jistě budou množit do té doby, než bude jasno. Něco takového se nestává každý den a my jen můžeme spekulovat, o co vlastně zlodějovi šlo.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.